撰文：chs｜映後座談攝影：阿日｜文字編輯：麥子｜網站編輯：Natalie
由香港導演楊曜愷（Ray）執導、從今榮獲第74届柏林影展泰迪熊獎的後座《從今以後》，最近終於在本地上映。談香電影名稱取自婚姻誓言，港同加上英文片名All Shall Be Well，性伴幸福驟眼看以為是侶與仿魔客吧源码一個幸福美滿的故事；可惜，對於香港現行法律上無名無份的美滿同性伴侶而言，「幸福美滿」總有一步之遙，從今片名似是後座寄望，卻是談香諷刺。
繼呈現年長男同志情慾的港同前作《叔‧叔》後，Ray這次透過本地年長女同志的性伴幸福故事探討同志遺產權益，同時詰問何謂「家人」？是侶與血親？是廝守終生的伴侶？還是志同道合的社群？
Photo Credit: 高先電影 4月尾的時候，Ray、美滿電影聯合監製鄧芝珊博士（Denise）和獨立記者伍詠欣（Yan）接受G點的從今邀請，擔任《從今以後》優先場及映後座談的分享嘉賓。Ray與Denise在千禧年代初因舉辦香港同志影展結緣，各自擅長的領域雖不一，但均在倡議同志平權路上深耕細作多年；而Denise和Yan最近亦出版了她們合著的《同聲同氣：香港年長女同志口述史》，是大唐豪侠倾城端源码香港首本紀錄年長女同志生活和情感的書籍。
在映後座談上，三人以兩部作品進行對話，除了分享各自創作和研究的心路歷程，亦娓娓道來他們對社群的觀察和對未來的盼望。
Photo Credit: 作者提供 導演的自我突破 首次拍攝女同志題材電影
《從今以後》講述一對相依相伴逾四十載的女同志戀人，關係一直為雙方家人默許，直至一方猝逝，留下來的人與逝者家人面臨遺產糾紛，矛盾逐漸浮現。根據Ray的分享，此故事源自他於2020年參加的一場性／別小眾遺產權益講座，當中援引的案例比電影情節更戲劇化，例如家人在逝者離世翌日馬上向其伴侶追討名錶等。Ray無意重現此等情節，或將逝者家人和留下來的人置於二元對立面，而是以同志遺產權益作為主軸，刻劃這場家庭危機中每個人物的難處。
Ray兩套前作《紐約斷背衫》（Front Cover）和《叔‧叔》均以男同志為主角，手游脚本中控台源码《從今以後》卻改為述說女同志的故事。他解釋道，故事中由李琳琳飾演的Pat和區嘉雯飾演的Angie，一直與Pat兄長一家相處融洽，亦會出席家庭聚會，這難以發生在相戀多年的男同志身上。往時女同志比男同志更易受家人認可，因家人可以「好姊妹」、「好朋友」形容兩人關係，既可瞞過親戚朋友，亦可自我哄騙，反而在男同志身上則難以用此說辭瞞天過海。
Photo Credit: 作者提供 首次接觸女同志題材的Ray為免故事失真，特意邀請Denise擔任聯合監製。「拍攝女性和女同志題材對我而言是一大挑戰，我不想自己在未夠了解的情況下突兀地講一個女同志故事，或是金沙YLC全套程序源码令女同志社群觀影覺得故事與自己無關，因此我請Denise當我的『盲公竹』，為劇本和故事情節提供意見。」
結合《同聲同氣》研究成果 揭示年長女同志社群面貌
在Denise受邀參與電影製作之時，她正從事《同聲同氣》研究出版計劃，建立了一定程度的年長女同志社群人脈。由此，她成功為Ray牽線，先與不同年長女同志進行訪談，從中了解她們的生活細節；在完成劇本後，亦透過圍讀收集社群意見。例如對Angie這個角色的設置，Ray分享他原本將Angie設定為一個朋友不多的女同志，只有一位在花店工作的異性戀女性朋友。但聽取社群意見後，他決定擴闊Angie的朋友圈，讓她身邊有一群女同志好友。
Photo Credit: 作者提供 「那個年代的英雄岛源码编译教程女同志敢於與原生家庭表明不與男性結婚，是相當大的事。她們早早踏入社會工作，追求經濟獨立，離開男人主導的家庭，因而更需要一個女同志社群，在chosen family中互相扶持。」Denise補充道。她又指出，若與另一部本地同志歷史研究書籍——《男男正傳：香港年長男同志口述史》的内容比較，我們可以看到年長女同志和男同志的情況有所不同，因爲後者大部分已結婚生子，甚少建立社群。除了生活圈子外，電影中兩位主角形象亦參照了他們訪談所接觸的年長女同志，束短髮的Pat作中性打扮，束長髮的Angie則打扮較女性化，性別角色較為鮮明。
Photo Credit: 作者提供 《從今以後》不是《嬸‧嬸》 聚焦同性伴侶在香港法律下的困境
相比《叔‧叔》，《從今以後》的親密戲份較少和克制。Ray解釋，《叔‧叔》講述的是兩個男同志相戀的故事，因而會有較多身體上的探索；《從今以後》中的一對伴侶已相處多年，身體上的親密接觸漸少。「這亦解釋了為何電影不叫《嬸·嬸》」Ray笑說。「如果叫《嬸·嬸》，觀眾會認為是《叔·叔》續集、是關於兩位年長女士墮入愛河的故事，那他們便會失望，因為《從今以後》不是一個愛情故事，而是家庭故事。」
Photo Credit: 高先電影在現行香港法律下，同性伴侶並無遺產繼承權，除非逝者生前另立遺囑。電影中，Pat正因為沒訂立遺囑，令Angie要為二人的居所與Pat兄長一家爭取擁有權。Yan提及曾有朋友向她表示不明白為何Pat和Angie二人關係穩定，卻沒立遺囑。「在年長女同志成長的年代，婚姻被視為女性的最大保障，而立遺囑、為自己爭取權益對她們來説是較新的概念。」她解釋道。
另外，Yan亦指出若要年長女同志在遺囑中填寫其伴侶名字為遺產受益人，首先要當事人承認關係。但就像在《同聲同氣》中，一位年屆七十的受訪者仍然稱呼她的女朋友為「朋友」，可見要年長女同志承認與另一半的關係並不容易。
Photo Credit: 作者提供 不過，正因爲上述香港性／別小眾權益在法律層面的局限，Ray表示希望能通過《從今以後》這部電影，讓觀眾能明白死亡並沒我們想像的遙遠，盡早立下遺囑既能保障身邊人，亦是向伴侶表達愛意的方法。一份遺囑就如一紙情書，將生前的承諾和惦念延續至身後。但同時，Ray指出他們最終目標是爭取香港通過同志婚姻，讓反對同志婚姻的人有所思考。「我希望透過這套電影讓觀眾，特別是異性戀的觀眾明白，我們不是要求更多的權益，而是希望有同等的對待，同樣的權利。如果我們沒有這項權益，受影響的不只是同志社群，他們身邊的家人朋友亦會受影響。」
我們看（不）見的女同志 願未來「all shall be well」不再是諷刺
Ray以電影作為媒介帶出同志議題，Denise和Yan則透過研究和訪談紀錄年長女同志的生活百態，讓那些年我們「看不見」的女同志被看見。「我從事女同志研究多年，曾以為社會比從前開放，然而並不是這樣。此外，做女同志研究的人相比男同志少，而女性的故事又較少人講，這是性別問題。目前女同志的visibility仍未夠，未去到一個我認為可以不用再做研究的階段。」Denise說。
Photo Credit: 作者提供 Yan又回顧自己在學時期的經歷，指出當時閱讀的中文性別題材論文多數來自台灣，令她好奇香港的女性故事在哪？《同聲同氣》既補足了女同志論述的空白，亦啟發了年輕一代。「我不期望這本書會帶來驚天地泣鬼神的改變，但希望有緣閱讀此書的讀者或社群的一份子有所啟發，知道我們今時今日所擁有的都經過前人的努力，是她們用生命創造和活出來的。」
平權路漫漫，但我們依然走着。願有一天「all shall be well」不再是諷刺，而是從今以後也可以兌現的承諾。
Photo Credit: 高先電影 文章獲授權轉載，題目由編輯修改，原文可見於此。
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核稿編輯：TNL HK
